par Laala Bechetoula
Gaza, ou comment l'Occident a transformé la mort de masse en coût gérable,
Dans son livre «The Monstrosity of Our Century», Amir Nour n'annonçait pas un avenir : il disséquait un système.
À froid, avec la précision d'un rapport d'autopsie rédigé avant l'heure. Gaza n'est pas une aberration ; c'est la confirmation de ce diagnostic. Ce qui suit n'est ni équilibre, ni prudence, ni politesse. C'est un réquisitoire.
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Ran Gvili.
Un nom hissé au rang d'urgence morale absolue. Un corps jugé si précieux que tout le reste - le droit, les tombes, la mémoire - a été rendu négociable autour de lui.
Autour de ce seul nom, un cimetière palestinien a été rasé. Des sépultures broyées. Des restes humains exhumés, déplacés, mêlés, rendus anonymes. Non parce qu'ils représentaient une menace. Non parce qu'il n'existait aucune alternative. Mais parce qu'il s'agissait de morts palestiniens - et que la mort palestinienne, même dans sa forme la plus sacrée, a été déclarée échangeable.
Ce moment compte. Il est la clé. À partir de là, tout devient lisible.
Ce qui se déroule à Gaza n'est plus une guerre au sens classique. Ce n'est ni une suite de dérapages malheureux, ni une tragédie d'excès réciproques. C'est un système : stable, répétitif, délibéré. Un système qui traite les cessez-le-feu comme des communiqués, le droit humanitaire comme une option, et la vie civile comme une variable d'ajustement.
En l'espace de deux jours, plus de quarante Palestiniens ont été tués. Aucune trêve n'a tenu. Aucune promesse n'a retenu les frappes. Des hôpitaux ont été touchés. L'aide entravée, retardée, instrumentalisée. La faim administrée, rationnée, utilisée. Des enfants extraits des décombres en fragments. Des familles effacées sans noms, sans titres, sans conséquences. Cela n'est pas survenu dans le chaos. Cela s'est produit sous contrôle.
Soyons précis : les objectifs proclamés n'ont pas été atteints. Aucune victoire décisive. Aucune sécurité restaurée. Aucun succès stratégique à la hauteur de la dévastation. Il reste la punition comme doctrine. Quand la victoire se dérobe, la destruction devient le message. Quand le contrôle échoue, la vie est rendue invivable.
Ce n'est pas un relâchement de la discipline. C'est la discipline appliquée à la cruauté.
Et cette mécanique n'agit pas seule. Elle est rendue possible, protégée, normalisée par une architecture morale plus vaste - qui proclame l'universalité tout en pratiquant l'exclusion. Les sermons les plus sonores sur les droits humains proviennent de capitales passées maîtres dans l'indignation sélective.
Lorsque l'Iran est évoqué, la condamnation est immédiate, catégorique, punitive. Quand Gaza saigne, le langage se dérobe. On réclame du contexte. On invoque la complexité. La voix passive s'impose. Des enfants «meurent». Des hôpitaux «sont frappés». La famine «survient». La responsabilité se dissout dans la grammaire.
Ce n'est pas une incohérence. C'est une hiérarchie.
Les victimes occidentales sont individualisées - noms, visages, biographies, deuils télévisés.
Les victimes palestiniennes sont agrégées - chiffres sans récits, statistiques sans poids.
Une mort mobilise des États. Des milliers deviennent un bruit de fond.
Cette hiérarchie est structurelle. Elle repose sur un classement tacite de la valeur humaine. Les vies alignées sur la puissance sont pleinement humaines. Les autres sont conditionnelles - pleurables seulement si utiles, visibles seulement si inévitables.
Le bloc politico-moral qui soutient cette hiérarchie est connu. Non «l'Occident» comme peuple, ni les sociétés dans leur diversité, mais une concentration de pouvoir centrée principalement sur les United States, le United Kingdom, la France, l'Allemagne et Israël. Ce bloc se présente comme le gardien de la civilisation. En pratique, il fonctionne comme un bouclier contre toute reddition de comptes.
Souvent enveloppée du vocabulaire des «valeurs judéo-chrétiennes», cette alliance a vidé ces mots de leur substance spirituelle pour les remplir d'un privilège géopolitique. Ce n'est pas la foi. C'est une doctrine - une doctrine qui sacralise la force quand elle sert le centre, excuse l'atrocité quand elle préserve l'alignement, et condamne la violence seulement lorsqu'elle dérange la hiérarchie.
Il ne s'agit pas de croisades médiévales aux bannières et aux armures. Ce sont des croisades postmodernes - des drones plutôt que des cavaliers, des vétos plutôt que des remparts, des cadrages médiatiques plutôt que des sermons. Leur puissance tient moins à la brutalité qu'à l'isolation morale. Les carrières survivent aux charniers. Les alliances demeurent intactes sur les ruines. La respectabilité est conservée tandis que des populations entières sont écrasées.
Ce qui rend Gaza insoutenable n'est pas seulement l'ampleur de la souffrance ; c'est sa prévisibilité. La mort palestinienne est devenue routinière - donc acceptable. Elle n'entraîne aucun coût réel. Ni sanctions effectives. Ni rupture diplomatique. Ni indignation durable. Le meurtre se poursuit parce qu'il a été intégré au calcul.
Qualifier cela de génocide n'est pas un excès rhétorique. C'est tenter de nommer un schéma : mises à mort de masse, déplacements forcés, faim organisée, destruction systématique des hôpitaux et des infrastructures, effacement des cimetières, négation de la mémoire. La question n'est pas un acte isolé ; c'est la répétition, l'intention et l'impunité.
Voilà pourquoi le monde non occidental se reconnaît dans Gaza - non par idéologie, mais par mémoire. Mémoire coloniale. Mémoire hiérarchique. La mémoire d'avoir été sommé, encore et encore, d'accepter que la souffrance soit regrettable mais nécessaire ; que l'anéantissement puisse être raisonnable s'il est correctement expliqué ; que certaines vies soient des obstacles à la stabilité.
Ran Gvili a été traité comme un sujet de l'Histoire.
Les Palestiniens - vivants et morts - ont été traités comme un terrain.
Ce qui brûle à Gaza n'est pas seulement une bande de terre. C'est la crédibilité d'un ordre qui prétendait à l'universalité tout en imposant une humanité sélective. Et le monde au-delà de cet ordre observe - sans illusions, sans silence, sans plus accepter les leçons de ceux qui ont fait de la mort de masse un coût administrable du pouvoir.
Ce texte ne réclame pas l'équilibre. Il énonce ce qui est désormais impossible à nier : l'autorité morale de l'ordre occidental s'effondre sous le poids de Gaza - et aucun communiqué, aucune posture, aucun rituel d'inquiétude ne reconstruira ce qui a été brûlé à ciel ouvert.