par Daruma
Il était une fois deux royaumes voisins : le royaume de Valdrie et le royaume de Sorvane. Dans ces deux royaumes coulait un fleuve, que les deux peuples partageaient depuis des générations.
Pendant longtemps, tout alla bien. Les marchands traversaient librement la frontière, et les rois se retrouvaient chaque année pour un banquet commun où l'on mangeait beaucoup et où l'on ne se disputait presque jamais - sauf sur la recette de la soupe aux marrons, mais c'est une autre histoire.
par Phil Broq
Il existe une étrange contradiction au cœur de notre époque où nous vivons dans des sociétés où l'on nous répète que le pouvoir appartient au peuple. Nous élisons des gouvernements, nous changeons de dirigeants, nous débattons publiquement, nous votons, nous protestons. Tout semble indiquer que nous sommes maîtres de notre destin. Et pourtant, quelque chose nous échappe.
Une théorie temporelle de la multipolarisation
Agrégation et dispersion, tradition et oubli historique
Kazuhiro Hayashida
Kazuhiro Hayashida explique la multipolarité comme un processus d'agrégation et de dispersion, soutenant qu'une civilisation ne survit qu'en préservant les liens spatiaux de la communauté et les liens temporels de la tradition.
Pour comprendre la multipolarisation, il est insuffisant de considérer l'unipolarité et la multipolarité uniquement comme des arrangements sur une carte statique du monde.
Quand l'intelligence devient une affaire trop sérieuse pour être abandonnée aux machines
par Eloi Bandia Keita
Pour les lecteurs très pressés, (dont quelques-uns trouveront malgré tout le temps d'écrire cinq pages de commentaires).
L'intelligence artificielle n'est probablement ni le génie universel annoncé par ses marchands ni le monstre autonome imaginé par ses détracteurs ; elle constitue d'abord un formidable multiplicateur des capacités humaines, ce qui signifie qu'elle peut amplifier la connaissance, la créativité et la puissance de ceux qui savent l'utiliser aussi efficacement qu'elle peut industrialiser l'ignorance, la paresse intellectuelle, la manipulation et l'erreur lorsqu'on lui abandonne le jugement.
par Phil Broq
Il faut cesser de présenter les "hallucinations" de l'intelligence artificielle comme de simples bugs amusants d'une technologie encore jeune. Le mot lui-même est une escroquerie sémantique. Une machine qui invente des sources, fabrique des données et présente avec aplomb des informations inexistantes ne "rêve" pas, elle produit du faux. Et lorsqu'un faux est habillé du vocabulaire de l'expertise, enfermé dans un rapport de cent pages, bardé de graphiques et signé par un cabinet prestigieux, il cesse d'être une simple erreur pour devenir un instrument de pouvoir.
Olivier Roynard,
La rupture entre la Russie et l'Europe ne peut pas être comprise seulement comme une fracture géopolitique.
Elle repose sur une divergence plus ancienne entre l'Orient orthodoxe, héritier de Byzance, et l'Occident latin, recomposé après l'effondrement du monde romain occidental au Ve siècle. Les lignes de front actuelles, les sanctions, l'élargissement de l'OTAN, la dépendance énergétique et l'alignement transatlantique ne suffisent pas à expliquer la profondeur de l'antagonisme, ni pourquoi la négociation seule peine à le surmonter.
par Apostolos Apostolou
Source: destra.it
À une époque où la pensée glisse sur une phénoménologie de la perte irrémédiable de sens et sur une intention expressive durable mais indécise, quel rôle la politique peut-elle jouer ? Et de quelle politique pouvons-nous parler aujourd'hui ? D'une politique de réalisation triomphale ? D'une politique évocatrice, nostalgique, de la tradition moderne, qui n'est que l'autre visage de l'ennui ? D'une politique militante, empirique, qui répond aux cris par d'autres cris, à la manière d'un appel philosophique ? Ou peut-être d'une politique oscillant entre l'action affirmée et sa signification ? Ou encore d'une politique méditative, qui malgré elle, devient puissamment vide?
Août 2026 - Source Nicolas Bonnal
On sait que l'argent ne vaut plus rien. Les prix de l'immobilier ont été multipliés par cent à Paris en soixante ans. J'ai plusieurs exemples en tête.
On se doute que sur ce sujet j'aurai recours à René Guénon, au règne de la quantité (chapitre XVI). Ensuite à Egon Von Greyerz, dont tous les crétins se moquaient, avant que l'or ne quintuple en dix ans.
Par Karim pour BettBeat Media, le 22 août 2026
L'hallucination numérique de la résistance à l'ère du génocide diffusé en direct.
Gil Scott-Heron nous disait déjà en 1970 que la révolution ne serait pas télévisée. Il avait compris que la télévision n'est pas un vecteur neutre de vérité, mais un mécanisme de contrôle, une sorte de narcotique qui transforme les citoyens en spectateurs et la vie politique en divertissement.
Hua Bin
L'Odyssée d'Homère est un trésor culturel occidental. Elle constitue sans aucun doute un pilier fondamental de la littérature et de la mythologie occidentales.
L'épopée raconte le long et traumatisant voyage de retour d'Ulysse après la guerre de Troie.
Cette histoire a donné naissance au concept de nostos - le mot grec ancien pour retour au foyer, dont dérive le mot nostalgie
J'ai adoré cette histoire dès ma première lecture, enfant.
par Caitlin Johnstone
"Qu'est-ce qui vous a radicalisé ?"
Je ne sais pas, peut-être que c'était toutes les guerres basées sur des mensonges ou l'écocide d'entreprise ou le génocide diffusé en direct ou les gens dormant sur les trottoirs pendant que les milliardaires deviennent des billions ou le pillage du Sud global ou la surveillance de masse ou les drones de police ou les prisons de torture israéliennes ou les chiens violeurs de Tsahal ou les sanctions contre la famine ou les guerres par procuration ou les actes de corde nucléaire ou l'encerclement de notre planète avec des centaines de bases militaires américaines ou les sites noirs de la CIA ou le Les dossiers Epstein ou le secret gouvernemental ou la persécution croissante des journalistes et des lanceurs d'alerte ou le fait que les États-Unis assassinent et kidnappent ouvertement les dirigeants de nations souveraines ou la censure d'Internet ou la façon dont tous les médias occidentaux et toutes les plates-formes technologiques de la Silicon Valley fonctionnent comme des services de propagande pour l'empire américain ou la campagne agressive visant à interdire les manifestations pro-palestiniennes ou la corruption légalisée des gouvernements occidentaux ou la façon dont l'IA nous est imposée pendant que les centres de données étouffent notre écosystème.
par Amal Djebbar
Dernier flash, 14 h 00 : La rentrée des inutiles :
On le sent dans l'air : les vacanciers replient leurs serviettes, les enfants retrouvent leurs cartables, les adultes leurs mots de passe, leurs open spaces et cette vieille sensation d'être indispensables. Le grand théâtre national remet ses décors en place. Les agendas se remplissent. Les réunions réapparaissent.
Le Prince de Machiavel et les leçons pour les dissidents
Source: erkenbrand.net
De quoi parle le livre ?
L'essentiel de cet ouvrage peut être résumé afin d'en faire un guide pour acquérir et conserver le pouvoir, vu du point de vue d'un prince. La meilleure façon pour un prince d'y parvenir dépend cependant de toutes sortes de circonstances liées à lui-même, à sa principauté, à ses sujets, etc.
Les escrocs nationaux-bourgeois: Dick Erixon et la droite "Excel" et moderne
Source: hardensrost.substack.com
Une forme particulière de tromperie caractérise une grande partie de la droite contemporaine. Des personnalités qui, depuis des décennies, ont défendu exactement le même ordre économique et culturel qui a jadis dissous nos communautés, affaibli nos traditions et rendu l'homme toujours plus déraciné, tentent aujourd'hui de se présenter comme les défenseurs de la civilisation, tout en continuant de défendre la même logique économique qui a contribué à cette dissolution.
Diego Cinquegrana
Source: facebook.com
Il y eut un temps, pas encore lointain et pourtant déjà séparé de nous comme le serait une cité engloutie, où le libéralisme concédait presque tout pourvu que rien n'aspire à devenir contraignant. Chacun pouvait cultiver sa propre religion, sa propre métaphysique, son hérésie, son petit royaume intérieur; il pouvait peindre des icônes ou des urinoirs, invoquer les dieux ou proclamer leur mort, à condition de reconnaître que toutes ces formes avaient le même droit d'exister, et aucune le droit de commander.