Par Amir Nour et Laala Bechetoula
RÉSUMÉ
Malek Bennabi (1905-1973) est le plus grand penseur du XXe siècle le plus systématiquement ignoré. Ingénieur algérien polyglotte et analyste civilisationnel, il a forgé — des décennies avant Huntington, Nye ou Fukuyama — un ensemble d'outils analytiques d'une pertinence contemporaine saisissante : la colonisabilité, la triade civilisationnelle, le Mondialisme, la lutte idéologique et le pipeline de la trahison.
reseauinternational.net
par Rorik Dupuis Valder
S'il fallait définir la fracture entre Occident et monde arabo-musulman - que j'appellerai ici "Orient" -, je dirais qu'elle se situe principalement, d'un point de vue anthropologique, au niveau du rapport à la réputation, à l'exposition de soi, c'est-à-dire au niveau de la différence entre vie privée et vie publique, entre intérieur et extérieur.
Nietzsche. Finalisme et histoire selon Pierre Chassard (entre l'éternel retour et la faible critique du christianisme)
La réflexion du théoricien de la Nouvelle Droite française, avant tout, cherche à reconstituer la pensée originelle de Nietzsche au-delà de toute interprétation passée, intéressée, instrumentale.
par Luca Negri
Source: barbadillo.it
Encore un livre sur Nietzsche ? Était-ce vraiment nécessaire ? Telles pourraient être les questions légitimes à la lecture de la publication en italien de Nietzsche.
reseauinternational.net
par Rorik Dupuis Valder
Dans un précédent article, nous exposions la tendance - plus ou moins naturelle - qu'a l'homme à catégoriser et essentialiser les choses. Il est important de comprendre en quoi cette tendance à la discrimination négative est à l'origine de nombreux conflits et incompréhensions dans nos sociétés, et en quoi il revient à chacun de la dépasser.
Par exemple, si je constate, d'après mes différentes expériences professionnelles, que beaucoup de mes ennuis sont venus de femmes obèses et d'hommes de petite taille, cela ne doit pas pour autant m'amener à craindre ni mépriser les femmes obèses et les hommes de petite taille.
Recension :
Paix et guerre dans la Grande Politique - La société planétaire, le destin de l'Occident et la fin de la civilisation européenne
Le dernier livre d'Irnerio Seminatore
TRIBUNE DES LECTEURS
L'Institut Européen des Relations Internationales (IERI) a ouvert une "tribune des lecteurs", libre et pluraliste, où puissent s'exprimer des opinions et des points de vue sur les articles et publications consacrés aux relations internationales (lien : ieri.be).
Avril 2026 - Source Nicolas Bonnal
Penseur fourre-tout et rassurant de la société spectaculaire, Michel Serres n'a cessé de donner des brevets de bonne conduite au système. Prof de philo plus que philosophe, il aura rassuré tout le temps politiques, patrons et médiatiques. Aussi n'est-ce pas sans déplaisir que nous avons lu cette interview accordée à nos amis suisses du Temps.
L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn ˊArabī: une étude de Henry Corbin
Les recherches de Corbin sur le soufisme agitent les esprits, elles se dirigent vers des enseignements destinés à parler à l'homme contemporain afin de le soustraire à l'impasse nihiliste.
par Giovanni Sessa
Source: barbadillo.it
L'imagination créatrice dans le soufisme d'Ibn ˊArabī
Alexander Douguine
Alexander Douguine sur la crise de la distinction ami-ennemi dans un monde multipolaire.
J'ai toujours abordé Carl Schmitt avec un intérêt et une attention considérables. J'ai traduit ses œuvres. Certaines choses — par exemple, son approche du Leviathan de Hobbes, son interprétation de Hamlet de Shakespeare, ou sa critique du Romantisme Politique — ont déclenché en moi un certain esprit de résistance.
par Philippe Bergerac
Introduction
Pendant 95% de son existence, l'humanité (Homo sapiens) a vécu dans un monde où pour ainsi dire rien n'était à vendre : ni le temps, ni l'espace, ni la vie elle-même. C'était le temps du sacral même si des formes de prestige, de réciprocité asymétrique ou d'exclusion existaient.
Voir "The Original A.luent Society" de Marshall Sahlins (1966, repris et développé dans Stone Age Economics, 1972) - uvm.edu
par Rorik Dupuis Valder
Admettons-le, nous avons tous une façon de discriminer nos congénères, positivement ou négativement. Nous avons tous des préjugés, liés à notre culture, à notre environnement social et familial, à notre éducation ; des préjugés liés à des évènements passés, marquants ou traumatisants ; des préjugés nés de la propagande médiatique, etc.