Par Evgueni Vertlib

Personnalité. Vie. Eurasisme. Héritage épistolaire de P. N. Savitski — 1916-1968 (ID «Petropolis», Saint-Pétersbourg, 2025).

Les éditions Petropolis de Saint-Pétersbourg viennent de publier l'héritage épistolaire du géopolitologue Piotr Savitski. Grâce à cette édition scientifique d'Igor Kefeli et aux commentaires profonds de Ksenia Ermisina, Savitski nous est présenté sans retouche, non pas comme un thème pour archiviste, mais comme un stratège actif aux connotations actuelles.

Le Diable se porte bien, Dieu merci!

Claude Bourrinet

Le Diable n'existe pas, mais tout se passe comme s'il existait

Pour ceux qui font les difficiles, et que l'imagerie populaire de Satan gêne, parce qu'elle a été reprise par un christianisme qui, comme le judaïsme, doit sa mythologie à tout un legs païen, oriental, égyptien, iranien, manichéen, voire indien, il n'est pas interdit d'invoquer l'instinct de mort, l'amour du néant, la jouissance dans la souffrance infligée, et parfois subie (et on se demande parfois si la deuxième ne l'emporte pas sur la première).

Par Davy Hoyau

Le fait est qu'on ne peut subir la décision d'un imbécile.

Quand une décision est prise, on s'attend à ce qu'elle réponde à un certain nombre de critères, en terme de validité, d'utilité, d'efficacité, de faisabilité, et de compatibilité avec les autres décisions. Elle doit être intelligente.

Si la décision est prise par un comptable, il est à peu près certain que son aspect pratique plongera les utilisateurs dans la perplexité.

Pierre Robin

Source: underline

Il nous faut bien revenir à Bardot. Sur un point sociologique, politique, moral même. Cela s'est imposé à moi en revoyant un extrait du film fondateur de sa carrière et de son mythe, Et Dieu... créa la femme de son mari Vadim en 1956, où elle incarne à elle toute seule les nouvelles aspirations juvéniles et féminines. "Libertaires", individualistes, hédonistes.

par Serge Van Cutsem

Ce titre peut sembler hors du temps, voire déconnecté de l'actualité immédiate. Et pourtant, couvrir celle-ci est devenu un exercice périlleux, non pas parce que l'information manquerait, mais au contraire parce qu'elle est trop abondante et trop rapide. À l'ère du flux continu, un fait présenté comme décisif le lundi peut être contredit, nuancé ou rendu caduc dès le mercredi.

Guillaume SUING

C'est LE sujet du moment, celui de toutes les angoisses, de tous les vertiges dystopiques. Beaucoup penseront d'ailleurs, pourquoi pas, que ce texte est signé ChatGPT. Appel à toutes les intelligences "naturelles" donc, pour s'en assurer ou s'en dissuader...

Nous sommes dans l'oeil d'une crise existentielle cyclonique, bien plus forte que celle de nos aïeuls ludditeshttp://newsnet.ovh/1, puisque l'intelligence artificielle (IA) va s'imposer à la quasi-totalité du salariat, et plus seulement, comme c'est déjà le cas, à la seule classe ouvrière, par une automatisation exponentielle de la force de travail.

Par Davy Hoyau

Il y a deux sortes de réactions à l'enlèvement du président du Venezuela par les États-Unis. Ces deux réactions sont symptomatiques de deux tendances comportementales, entropiques ou syntropiques.

Pour faire un schéma, il y a différents endroits d'où commence la réflexion. Il y a l'action, et l'excuse de l'action. Dans l'excuse de l'action il y a différentes itérations et plusieurs chemins.

By Boyd D. Cathey 

January 5, 2026

There is an old saying that "Whom the gods wish to destroy, they first make [go] mad." In its original form the phrase appears to date back more than two millennia, to at least the Greek playwright Sophocles. But it was the Eighteenth Century English essayist and notable Latinist Samuel Johnson (Life of Samuel Johnson) who gave it more modern currency, rendering the phrase as "Quos Deus vult perdere, prius dementat" [Whom God would destroy, he first makes mad"].

Federico Bordonaro

Source: federicobordonaro.blogspot.com

Dans une interview récente avec Startmag, l'ambassadeur Giulio Terzi di Sant'Agata, ancien ministre italien des Affaires étrangères, a observé que les idéologues du Kremlin encadrent la guerre en Ukraine comme un conflit qui « ne se terminera que lorsque l'un des deux blocs, les puissances continentales ou les puissances maritimes, aura pris le dessus ».

Par Davy Hoyau

Si on veut ruiner ce monde c'est facile, il suffit de dire exactement ce que les gens veulent entendre, et une fois qu'ils vous ont confié le pouvoir, de les écraser.

Le pouvoir c'est quoi ? Est-ce une berlue à laquelle on aspire pour se réaliser soi-même, et être enfin libre ? Est-ce la capacité à obtenir tout ce qu'on veut, sans limite ? Est-ce de provoquer des chamboulements majeurs en levant juste le petit doigt ? Là où le simple citoyen aura beau brasser la terre de toutes ses forces sans jamais arriver à quoi que ce soit ?

Par @BPartisans (Telegram)

Oubliez les règles. Oubliez le droit. Oubliez les discours.

Ce qui se joue autour du Venezuela n'est pas une crise: c'est la version bêta du monde qui vient. Un monde où l'ordre international a été broyé, recyclé, puis revendu en slogans creux pendant que les moteurs de guerre tournent à plein régime.

L'ancien «monde fondé sur des règles» n'a pas été détruit par ses ennemis, mais par ceux qui prétendaient l'incarner.

publié le 04/01/2026 Par Mikaël Faujour

« Valeurs de la République », « valeur travail », « valeurs de l'Occident » : le discours obsessionnel de la bourgeoisie sur les « valeurs » bute sur la réalité du monde qu'elle élabore. Cornelius Castoriadis l'avait vu : le capitalisme parasite les significations produites par les sociétés antérieures, mais n'en crée aucune. Sous l'obsession des « valeurs », le nihilisme est en marche.

par Amal Djebbar

Bonne année !

Oui, bonne année quand même. Je le dis, je le pense... enfin, je le dis surtout. Parce que le cœur, lui, il traîne la patte. Macron, le Covid, l'Ukraine, Gaza... faut avoir l'âme d'un ministre ou le foie d'un ivrogne heureux pour trouver ça festif. Mais bon. Tant que ça respire, c'est que c'est pas fini. Et qui dit nouvelle année dit résolutions, paraît-il.

Par Dr Warwick Powell, le 2 janvier 2026

L'Amérique de Baudrillard, quarante ans plus tard.

En 1986, il y a quarante ans, lorsque Jean Baudrillard publia America, cet ouvrage ressemblait moins à une étude sociologique qu'à une série d'impressions chatoyantes, un road trip philosophique au cœur d'une civilisation déjà au-delà de tout besoin de réflexion, de profondeur ou de conscience historique.

By Edward Curtin
EdwardCurtin.com 

January 2, 2026

Like many people, when a New Year rolls around, I think of turning over a new leaf. The problem with doing that, especially in New England, is that it's hard to find one. Nothing grows in this cold climate at this time of year, except old habits. You can turn them over but they're still aged without a bit of green newness anywhere.

Do people fly south in the winter time to find new leaves, only to find their old selves when they get there ? Is that what leaving gets you ? Is that why winter in Florida resembles a geriatric ward, a place for reminiscing and Auld Lang Syne?

Amid so much toxicity, we find ourselves in desperate need of an antidote. Today, on this Feast of Mary, Mother of God, I submit that it is she, our Queen, who is the antidote.

By Samantha Stephenson
Crisis Magazine

January 2, 2026

With every new year comes a rush of cleanses and detoxes and protocols, all aimed at turning over a new leaf. We want to wash away the old and embrace the new start represented by the turning of the calendar.

par Mounir Kilani

Chaque fin d'année politique commence désormais par la même phrase, lancée avec un rire nerveux :
«Bon... ça ne peut pas être pire que 2025, hein ?»
Un rituel. Comme applaudir à l'atterrissage alors que l'avion a perdu deux moteurs, ou souhaiter «bonne santé» à un système sous perfusion.

•  2025 fut l'année où l'exception est devenue la règle, et la règle une option.

Luca Negri

La philosophe russe Natalia Melentiëva publie chez Aga Éditeur l'essai Philosophie verticale, ouvrage en lien avec la Révolution conservatrice

Dans l'un de ses aphorismes les plus sages, Nicolás Gómez Dávila affirme que le monde moderne représente une révolte contre Platon. Il est difficile de lui donner tort, surtout si l'on considère le glissement supplémentaire vers le postmodernisme, où les ombres sur le mur de la caverne se sont multipliées, comme les opinions et revendications déconnectées de l'objectivité de la nature et du logos.

Ouverture libre 

Qu'est-ce que représente la Russie du point de vue de l'Esprit à l'heure de l'échauffement progressif et explosif des événements en Ukraine et ailleurs, par exemple au moment où le régime zélenkiste s'est transformé en gang terroriste devant lequel les étranges élitesSystème de l'Occident-sidératif ne cessent de mettre le genou en terre. L'adoration-sidérée de Zelenski est un des phénomènes les plus troublants et les plus bouffons de la catastrophe évidemment finale.

Par Zénon − Décembre 2025

Isaïe 11 (3-12) - Le retour des dispersés

Au commencement était le Verbe.
Et le Verbe offre de vivre la croisée de la matière avec l'Esprit.
Ce qui est reçu se transmet. Et ce qui est dit se réalise.
La vie du Christ est un cheminement divin de l'individu au cours de cette ère.
Son enseignement, un itinéraire proposé à l'espèce humaine en pèlerinage ici-bas pour