par Geoffrey Delavallée
À Auschwitz (http://newsnet.ovh/1), on avait dit aux prisonniers que "le travail rend libre" : c'était écrit explicitement sur le frontispice du camp. Grosse arnaque ! On allait plutôt les faire crever au travail, oui. D'ailleurs pas un ne devait en réchapper : c'était le plan initial. "Et alors ?", me direz-vous. Et bien, dans notre "démocratie" occidentale, c'est comparable : "le vote, c'est la liberté du citoyen".
"La métapolitique à son plus haut niveau": les Définitions de Giorgio Locchi
par Joakim Andersen
Source: Arktos Journal, 14 août 2026
Giorgio Locchi (1923-1992) fut, aux côtés de figures telles que Dominique Venner et Alain de Beniost, l'un des fondateurs de la Nouvelle Droite française. Guillaume Faye le comptait parmi ses sources d'inspiration les plus importantes, et lorsqu'on lit les références de Faye à Locchi, il apparaît rapidement comme un penseur précieux et original.
par Jacques Huynen
L'Ulysse de Christopher Nolan et la destinée manifeste de l'Europe.
Le film de Christopher Nolan présente au moins un mérite, outre celui de raviver l'intérêt pour les racines grecques et asiatiques de l'Europe : il suscite un débat sur l'identité, ou les identités, de ce que nous appelons aujourd'hui l'Occident.
L'une des critiques qui lui sont adressées lui reprochent d'avoir christianisé l'Odyssée, faisant d'Ulysse un chrétien tourmenté par la culpabilité et de Zeus une sorte de Dieu le Père indo-européen.
Davy Hoyau
En informatique les "traits" sont un mécanisme de réutilisation du code.
Il est très fréquent que le psychisme - où tout sert à tout - réutilise des procédures connues pour les appliquer à de nouveaux cas. C'est ce qui permet les déplacements et en fin de compte les rééquilibrages.
Par exemple si quelqu'un est effrayant, au fond il est effrayé. S'il est très timide, sa violence gronde.
Erno Renoncourt
Dans les deux parties précédentes, nous avons tenté de déployer un effort cognitif pour penser le football comme terrain d'appropriation de la complexité. Pour ce faire, nous l'avons situé dans le champ de ces activités humaines paradoxales qui, traversées par de puissants enjeux économiques, politiques et géostratégiques, ont peu à peu perdu cette part de sacré et d'émerveillement qui a pendant longtemps servi de consolation aux exclus de la mondialisation.
par Mounir Kilani
Il avait un taxi à prendre. La pluie commençait à frapper la vitre. Il a cliqué sur "J'accepte".
Personne n'aurait pu le blâmer. Les conditions générales s'étalaient sur douze pages qu'il n'avait ni le temps ni la lumière pour lire. Ce n'était pas de la paresse. C'était de l'économie pure : il y avait un taxi à prendre, la rue devenait rivière, et le monde réel, celui qui mouille les épaules et gâte les souliers, attendait derrière cette formalité numérique.
par Olivier Field
À l'âge où Nizan lançait son brûlot contre la société bourgeoise qui contraignait sa jeunesse à s'inscrire dans un projet de ruine, Salomé Saqué publiait "sois jeune et tais-toi" (Payot 2023), enquête sur la condition de la jeunesse.
Sa lecture récente m'a impressionné. L'auteur-rice est fusionnellement alignée sur les intervenants qu'elle convie. Elle en est même innocemment une synthèse...
Roberto Pecchioli
Source: telegra.ph
On se demande ce qu'Homère - ou celui qui a écrit l'Odyssée - penserait du succès, trois millénaires après le poème, de la version cinématographique de Christopher Nolan d'un des textes fondateurs de la civilisation classique puis européenne. Le film a déjà engrangé un milliard de dollars : une affaire en or. La presse italienne s'empresse de rappeler que cette superproduction hollywoodienne a dépassé au box-office Buen Camino de Checco Zalone.
Ouverture libre
.... Et le Soleil éclipsa l'ombre
• Une reprise du fameux mythe de la Caverne de Platon transposé à notre situation présente. • On croirait que Platon l'a conçu exactement pour notre époque et ainsi mérite-t-il un Prix Nobel (du Mythe, par exemple).
13 août 2026 (17H50) - Puisque nous sommes à l'heure des canicules aux cieux sans nuage d'un soleil éclatant où pourtant ce même soleil impérieux choisit cette circonstance pour, un instant, se cacher derrière la lune le temps d'une éclipse, - puisque nous sommes dans ces temps-là, parlons de cette circonstance où le soleil pourrait être complètement éclipsé.
par Aurelien
Je me demandais s'il y avait quelque chose d'utile à dire actuellement sur les aspects plus larges de la crise ukrainienne. L'Iran a naturellement détourné l'attention de l'Ukraine pour le moment, bien qu'il existe un large consensus sur la situation sur le terrain : les Russes progressent lentement sur le champ de bataille et lancent des attaques de plus en plus violentes contre les infrastructures ukrainiennes.
Santiago Mondéjar
Selon Eric Voegelin, les Lois de Platon constituent rien de moins que le testament théologique de Platon : sans abandonner l'idéal philosophique de la République, l'Athénien le reformule à travers une conscience historique et symbolique plus vaste — la cité (polis) ne se fonde pas sur la raison autonome, mais sur la participation à un ordre divin, de sorte que la politique se révèle comme l'espace d'une théophanie : la divinité est le principe de l'ordre et le législateur, son médiateur historique (Voegelin, 2002).
par Geoffrey Delavallée
Si vous lisez correctement la Boétie, vous savez que les tyrans s'entourent de gens qui les servent par intérêt, tant que ça leur profite. Sans leurs hommes-liges, les tyrans sont "nus". Car la force brute est toujours limitée : un homme fort peut à la rigueur dominer deux hommes faibles mais certainement pas cinq. Les chefs de bande ont donc toujours des lieutenants qui surveillent leurs arrières, qui veillent durant leurs sommeils.
par Georges Feltin-Tracol
En 1976 sort sur les écrans le cinquième film que réalise Clint Eastwood : Josey Wales hors-la-loi. Bien meilleur que L'homme des hautes plaines (1973), Pale River. Le cavalier solitaire (1985) ou Impitoyable (1992), ce western s'inspire du roman de Forrest Carter, Gone to Texas traduit parfois par Les hors-la-loi du Texas http://newsnet.ovh/1, une fresque romanesque qui exalte les « rebelles » sudistes.
par Marco Iacona
Source: centrostudilaruna.it
Génération perdue
La "génération perdue", pour ceux qui ne le sauraient pas, est un groupe d'écrivains américains arrivés en Europe dans la première moitié du XXe siècle, dont font partie Ernest Hemingway, Ezra Pound et Francis Scott Fitzgerald ; trois références essentielles pour les contestataires non seulement américains, qui viendront après, y compris l'archiconnue Beat Generation d'Allen Ginsberg et Jack Kerouac.
Par Régis de Castelnau
Le système médiatique mainstream appartenant à la ploutocratie, est par nature destiné à produire une image faussée du réel. L'objectif est bien sûr d'imposer une idéologie qui est celle de la classe dominante. Marx et Engels avec Gramsci et Lukacs à leur suite nous l'ont bien expliqué, l'idéologie étant un des enjeux de la lutte des classes. Le néolibéralisme autoritaire installé par les socialistes français dans notre pays depuis 40 ans a minutieusement détruit le système d'organisation de la presse nationale mis en place après la deuxième guerre mondiale.
par Aurelien
Et les prisons que nous nous construisons nous-mêmes.
Je doute que Ludwig Wittgenstein ait pensé à la politique internationale lorsqu'il a déclaré, dans la célèbre Proposition 5,6 du Tractatus, que "les limites de mon langage indiquent les limites de mon monde". Depuis lors, les spécialistes débattent de ce qu'il entendait exactement par-là, et je ne me risquerai pas moi-même à m'aventurer sur un terrain aussi glissant.
par Pr Glenn Diesen
La politique internationale gagnerait à être plus morale, or le moralisme détruit tout le tissu du système international. La moralité implique un engagement envers des principes définissant le bien et le mal, tandis que le moralisme instrumentalise ces principes pour juger, condamner et contrôler autrui, établissant ainsi une hiérarchie morale. Le moralisme peut pervertir la moralité, car la remise en question de ses propres principes moraux est remplacée par l'examen exclusif de la moralité d'autrui.