By Wanjiru Njoya
Mises.org

November 26, 2025

The court historians, who insist that they have the only "correct" view of history, like to claim that theirs is the only true version of history because it is based on primary sources. But they fail to distinguish between what the primary sources state, and their own interpretation of the significance to be attached to those sources. Moreover, their selection of which historical sources are to be given paramount importance, and which may safely be ignored, is often selected to fit within their own preferred theory.

par Amal Djebbar

On en est là. Pris au piège comme des rats dans un labyrinthe trop bien foutu, savamment huilé pour qu'on s'y perde sans jamais trouver d'issue. Des couloirs qui se referment, des portes entrouvertes qui ne débouchent que sur d'autres impasses. On comprend le manège, on voit bien que rien ne tourne rond, que ce cirque tient sur des ficelles usées, tendues par une poignée d'ordures planquées dans leurs tours d'ivoire.

Claude Bourrinet

Gérard de Nerval incarne parfaitement l'oscillation entre l'étreinte de la limite – discipline rationnelle, concept astreint, expression dirigée, ethos mesuré -, et la dynamique transgressive du dire, de l'émotion, de l'esprit, du rêve, de la folie, de la quête, balancement qui caractérise l'Occident depuis la Grèce préclassique jusqu'au romantisme historique et au-delà.

By Mark Keenan

November 25, 2025

In previous writings, I exposed the machinery of technocratic control - climate orthodoxy, debt economics, CBDCs, and centralized data governance. But those were only the outer mechanisms. Now the frontier is shifting inward. The question is no longer merely "How will they govern us?" - but "Will we still govern ourselves?"

The danger is not that AI will become human - but that humans will become machine-like.

par Nora Merlín

« Pleurez ce qui, ayant pris fin, renaît…
Pleurez tout ce qui change, même pour s'améliorer. »
(Les Cendres de Gramsci)

Alors qu'une grande partie du système politique s'amuse à compter les votes comme on compte les haricots, quelque chose de plus profond – et de plus inquiétant – se produit : une faille structurelle dans la représentation démocratique coexiste avec la montée en puissance de droites de plus en plus radicalisées, certaines affichant désormais sans vergogne leurs sympathies néofascistes.

Daniele d'Innocienzo

Descartes n'a pas simplement commis une erreur philosophique, comme Antonio Damasio l'a justement souligné dans 'L'erreur de Descartes', mais a inauguré une rupture qui a condamné l'humanité, la nature et la vie elle-même à l'effondrement. En séparant l'esprit du corps et le sujet du monde, il a posé les bases métaphysiques d'une civilisation construite sur la domination, l'exploitation et la rationalité désincarnée.

Journal dde.crisis de Philippe Grasset 

24 novembre 2025 - Le texte présenté ici a la vertu d'être extrêmement clair bien qu'il concerne un problème philosophique et métahistorique de la plus haute importance et de la plus grande complexité : le rôle central de la raison et de la place qu'on lui a attribuée dans la vie intellectuelle, - dans le développement de l'épisode terminal de notre civilisation qu'est la modernité...

Le présent texte est un essai écrit pour l'un des cours de Daria Platonova Douguina à la Faculté de philosophie de l'Université d'État de Moscou.

par Alexandre Douguine

La philosophie occidentale est arrivée en Russie de manière plutôt étrange. Il n'y avait ni logique ni succession cohérente. Nous avons pris certaines choses de l'Occident, souvent par coïncidence, comme ce qui était populaire là-bas, tout en négligeant d'autres éléments plus importants.

Nicolas Maxime

Source: underline

Après le Covid, ses injonctions morales, ses états d'exception comme le confinement ou les couvre-feu, son pass sanitaire, voilà que depuis le début de la guerre entre l'Ukraine et la Russie, on nous parle d'une menace pour notre sécurité comme si une confrontation avec Moscou était inévitable. Désormais, un chef d'état-major évoque à mots à peine couverts l'idée qu'il faudrait « accepter de perdre nos enfants ».

By Regis Martin
Crisis Magazine

November 24, 2025

During the 27 years Karol Wojtyla reigned as Christ's Vicar on earth, an unprecedented tenure beginning in 1978 and ending with his death in 2005, he managed to accomplish a great many things, not the least being countless pastoral visits (129 to be exact) around the globe, including places which had only the most tenuous connection to Catholic-Christianity.

By Fr. Emmanuel Charles McCarthy

November 24, 2025

 youtube

Question:

Have you personally taken one or many steps away from the state's conception of existence with its use and justification of violence and war, enmity and deception? Have you taken one step or many steps away your violent religion's spiritual and moral endorsement of, support of and fostering of the state's conception of existence?

par Franck Ntasamara

Aujourd'hui, le monde assiste à une confrontation géopolitique d'une envergure sans précédent entre les États-Unis et la Chine, deux superpuissances qui s'affrontent non seulement sur le plan économique, militaire et technologique, mais également dans la manière de concevoir et de mener la guerre et la politique. Ce n'est pas seulement un affrontement entre deux nations, mais un combat idéologique et stratégique qui oppose deux visions du monde profondément ancrées dans les théories de la guerre et du pouvoir : celle de Machiavel et celle de Sun Tzu.

par Rémi

Réseau international vient de publier un article sur les drones dans la guerre moderne.

Les technologies «sans homme» changent le sens de la guerre - Réseau International

Il m'a rappelé, un de mes textes, écrit il y a plus de vingt ans. Après une ultime relecture, le voici offert à votre sagacité.

Attention, texte dur, comme notre monde pour ceux qui veulent le voir.

Davy Hoyau

Comment en arrive-t-on à une société où systématiquement, tout ce qui est fait est nuisible, nocif, mauvais, idiot, absurde, destructeur, déprimant, révoltant, et tel que n'importe quel imbécile aurait pu largement mieux faire, et mieux encore, même s'il était complètement abruti, il n'aurait jamais pu faire pire ?

C'est une question qui se pose.

Dans une première approche on peut admirer le fait que toute personne active contribue à un système autodestructeur.

par Caitlin Johnstone

L'IA ne nous sauvera pas. L'innovation technologique ne nous sauvera pas. Votre politicien préféré ne nous sauvera pas. Les dossiers Epstein ne nous sauveront pas. La Chine ne nous sauvera pas. Les extraterrestres ne nous sauveront pas.

Personne ne viendra nous sauver. Il n'y a pas de deus ex machina à l'histoire de l'humanité.

Nous allons devoir nous sauver nous-mêmes.

Davy Hoyau

C'est vraiment un problème de haute priorité de résoudre l'énigme de savoir si les politiciens savent ce qu'ils font ou s'ils le font négligemment en croyant tout savoir et en restant focalisés sur autre chose qui les intéresse plusse.

Par exemple l'impunité dont l'avant-poste colonial au moyen-orient profite est tel que pour lui les crimes qu'il commet abondamment ne sont qu'un sous-produit de leur emploi du temps quotidien qui est porté sur un tout autre sujet.

L'illusion divine de la vitesse – Critique du technocapitalisme chez Fabio Vighi

Markku Siira

Source: geopolarium.com

Fabio Vighi examine, à la lumière de la psychanalyse de Jacques Lacan, la structure de croyance dominante de l'ère technocapitaliste et applique le concept de « paranoïa réussie », qu'il décrit comme une illusion qui ne détruit pas le sujet mais, au contraire, le maintient cohérent et opérationnel.

par Amal Djebbar

Quand l'ombre du pouvoir se dresse sur ma route et que les voix de l'oppression cherchent à étouffer ma liberté, je me tourne vers la lumière qui brûle en moi. Elle ne dépend ni du jour ni de l'heure : ancienne comme l'aube, immuable comme la mer et fidèle comme un battement de cœur. Les vents du contrôle peuvent hurler, les doutes imposés frapper à ma porte, les inquiétudes semées par la peur peser sur mon esprit ; pourtant je demeure.

Descartes, le "cogito" et la rupture de la modernité

par Daniele D'Innocenzio

Source : Giubbe rosse & ariannaeditrice.it

Descartes n'a pas simplement commis une erreur philosophique, comme Antonio Damasio l'a justement souligné dans L'erreur de Descartes, mais a inauguré une rupture qui a condamné l'humanité, la nature et la vie elle-même à l'effondrement. En séparant l'esprit du corps et le sujet du monde, il a posé les bases métaphysiques d'une civilisation construite sur la domination, l'exploitation et la rationalité désincarnée.

Emanuele La Rosa: "Julius Evola en Mitteleuropa et les contacts avec le monde völkisch"

Brève conversation avec l'éditeur de l'anthologie des textes d"Evola, intitulée De la Méditerranée à l'Olympe nordique - articles et conférences en Mitteleuropa

par les Edizioni Mediterranee

Source: barbadillo.it

Dans la première moitié des années trente, Julius Evola entama de longs séjours en Allemagne et en Autriche.