par Laurent Guyénot
Nous sommes à la fin du Ier siècle de notre ère. Un stoïcien, un platonicien et un juif discutent sur le Logos, le principe créateur du monde.
Le stoïcien soutient que le Logos est essentiellement identique à Dieu et au Cosmos, qui sont une seule et même chose.
Le platonicien objecte que Dieu et le Cosmos sont distincts, et que le Logos est un principe intermédiaire.
par Mounir Kilani
Du Rwanda à l'Ukraine, de l'Algérie au Groenland, chaque geste mémoriel devient un levier diplomatique, une monnaie politique, une capacité de dissuasion - et le passé n'est plus neutre : il se gouverne, se monnaye et se brandit comme une arme. Bienvenue dans l'économie globale de la mémoire.
Les excuses et les réparations ne relèvent plus du repentir moral ; elles sont devenues des instruments de calcul stratégique.
par Amal Djebbar
An VI de l'ère Covid
Flash info - 06 h 18 : La propreté est une illusion d'optique.
Je me demande à quel moment précis on a signé un pacte avec l'à-peu-près ?
De loin, tout brille. La vitrine est impeccable. Et puis quand on s'approche... on entre dans le royaume du "Jean-Michel À Peu Près".
L'hygiène est un concept connu. Théoriquement maîtrisé. Pratiquement abandonné.
Journal dde.crisis de Philippe Grasset
Métaphysique de guerre
15 février 2026 (20H45) - La guerre, c'est eux qui la veulent ; la métaphysique de leur production, c'est nous qui la leur imposons. D'où, pour nous, l'intérêt de Martin Kovac, - justement sur...
"La métaphysique de la guerre: l'Occident comme pétrification du Logole Katechon eurasien."
Kovac le précise : il ne parle pas en termes géographiques, pour parler de l'Occident et de l'Orient.
Andrea Marcigliano
Source: electomagazine.it
Une réflexion, en marge de ce qui se passe sous nos yeux.
La chute du monde dans une guerre générale. Mondiale, si l'on veut la définir ainsi, bien qu'elle soit fragmentée en une pluralité de guerres et de petits conflits déconnectés les uns des autres.
Seulement en apparence, cependant. Car la condition de la guerre est générale.
par Amal Djebbar
Dans Prince of Persia... vous vous souvenez ? Le film de 2010, celui de Mike Newell... Le Cheikh Amar, l'œil malin, juste avant la course d'autruches... Il se penche vers Dastan et dit : "Est-ce que tu connais les M'baka ?". Ça vous parle. Eh bien moi... je vais vous parler des M'BALEKs.
Les M'BALEKs, ce n'est pas une tribu du désert. Non. C'est une confrérie molle.
Martin Kovac
Source: facebook.com
Fissure ontologique au cœur du Monde
La guerre que nous observons sur le plan physique (Hylé - la matière) n'est pas simplement un affrontement d'intérêts nationaux ou de stratégies géopolitiques. C'est une résonance nécro-mantique, une ombre matérielle projetée par une fracture géante vieille de mille ans dans la noosphère de l'humanité.
Maître et esclave : l'erreur fatale de Marx
Pourquoi Marx a mal compris Hegel
Alexander Douguine
Alexander Douguine soutient que Marx a mal interprété Hegel, confondant une structure éternelle de la conscience avec un problème historique qui pouvait être aboli.
Le modèle de la relation entre le maître et l'esclave a été examiné en détail par Hegel. Il comporte un aspect intéressant.
par Amal Djebbar
Sous le joug mondial, le temps ne s'écoule plus : il bégaie. Les jours se répètent avec la régularité froide d'une chaîne de production, et beaucoup prennent cette répétition pour une preuve que tout va bien. Car c'est tout bonnement plus simple ainsi.
Une humanité sans échine.
Rien n'a d'éclat. Tout n'est que brouhaha diffus. Tout s'installe lentement.
Il y a quelque chose d'assez révélateur dans notre époque : tout semble devoir être anticipé. Les laboratoires modélisent le climat à l'horizon 2050, les centres de recherche en relations internationales testent des scénarios de conflits, et les médias commentent chaque crise comme une séquence dont on pourrait déjà deviner la fin. Les courbes s'accumulent, les rapports s'empilent, les probabilités se discutent.
Boaventura de Sousa Santos
Il y a des périodes dans l'histoire où le concept de civilisation retient l'attention des historiens et des spécialistes en sciences sociales. Il y a environ un siècle, Owald Spengler, Arnold Toynbee et Pitirin Sorokin étaient les noms les plus éminents dans ce domaine. À la fin du siècle dernier, les études postcoloniales et Samuel Huntington, avec son ouvrage Le choc des civilisations, ont marqué un regain d'intérêt pour l'idée de civilisation, bien qu'avec des objectifs opposés : les études postcoloniales critiquaient l'eurocentrisme, tandis que Huntington le défendait contre les menaces chinoises et islamiques.
par Raúl Zibechi
Aujourd'hui que le capitalisme retrouve les modes brutaux du colonialisme, il peut être nécessaire de revisiter certains de ses aspects les plus accablants pour les peuples, afin de ne pas nous tromper et, surtout, d'aller au-delà de l'appareil de propagande du système. La publicité à peine voilée a coutume de dissimuler les crimes du colonialisme et de les déguiser en entreprises civilisatrices, parmi lesquelles se distinguent la démocratie et le développement qu'aurait apportés la conquête du tiers-monde.
par Arnaud Bertrand
C'est probablement la caractéristique qui fait de la Chine une civilisation unique dans l'histoire de l'humanité : c'est la seule où la religion n'a presque jamais eu son mot à dire dans les affaires politiques.
Pensez à n'importe quelle autre civilisation, l'Inde, la Perse, l'Égypte ancienne, la civilisation européenne, les Incas : Elles avaient tous une classe sacerdotale qui détenait un pouvoir politique considérable.
Le monde et Nous
Une émission du Dr Jacky Cassou
Invité : Patrick Pasin, éditeur et écrivain
Thème : Les mythes du bien.
Dans le Livre Jaune n°3, Patrick Pasin revisite le récit et l'analyse historique du XXe siècle. Première Guerre mondiale, Seconde Guerre mondiale, Traité de Versailles, Déclaration Balfour, Pearl Harbor, Hiroshima, Nagasaki, Roosevelt, Churchill..
par Diego Fusaro
Source: socialismomultipolaridad.blogspot.com
Argent créé à partir de rien et exploitation: la dictature financière des seigneurs apatrides de la notation
Sur la base de la nouvelle alchimie bancaire, qui transforme le papier imprimé en or et, en outre, en chaînes inoxydables de l'endettement, la classe liquide-financière des seigneurs de la globocratie sans frontières a acquis le monopole de la creatio ex nihilo de la monnaie et de la notation (c'est-à-dire du montant que les entités publiques ou privées paient pour obtenir de l'argent).
Ouverture libre Le Japon, État-civilisation ?L'éveil du Japon à la multipolarité
...A la question du titre la réponse est positive, sans nul doute. La victoire électorale époustouflante de la première ministre Sanae Takaichi (高市 早苗), conservatrice sinon ultra-conservatrice, représente un tournant historique et une première dans l'histoire du Japon post-1945. Constantin von Hoffmeister, qui le décrit, y voit avec de bonnes raisons l'apparition ou l'émergence d'un de ces "États-civilisations" que les partisans de la multipolarité présentent comme le modèle fondamental de cette nouvelle situation.
par Caitlin Johnstone
Nos dirigeants ne résoudront pas les problèmes les plus graves de notre monde. Ils ne le pourraient pas, même s'ils le voulaient. Et ils ne le veulent pas.
Nos dirigeants ne sont ni sages ni perspicaces. Ils ne sont même pas particulièrement intelligents. Notre société est dirigée par des ploutocrates qui ne savent que s'enrichir, par des gestionnaires d'empire non élus qui ne savent que dominer et contrôler, et par des politiciens élus qui ne savent que prononcer les mots justes et conclure les bons marchés pour se faire élire.
Journal dde.crisis de Philippe Grasset Le confusionnisme est-il un complotisme ?
La première école ("confucianisme") fut organisée par l'excellent Confucius, philosophe bien installé et mis hors de cause de tout "epsteinisme" pour raisons temporellement chronologiques. Dans cette occurrence, nous nous sommes débarrassés un peu vite de Jack Lang, qui aurait pu se montrer, pour la première fois, tout à fait utile ; car vous avez remarqué combien son visage remarquable renvoie au modèle confucéen, non ? Il aurait pou nous dire beaucoup à ce propos, mais puisqu'on le traite comme un paria, l'innocent "qui, sans façons"...