Ouverture libre

Perspectives sur l'espérance ou pas de l'inconnu

• Nous présentons un texte de Lorenzo Carrasco : "L'Europe théâtralise la guerre avec la Russie tandis que son ordre libéral s'effondre: un rituel de peur sans promesse de rédemption, sur la voie de l'autodestruction.". • Thème intéressant pour le spectacle du ridicule impuissant et désespéré de nos mannequins-vedette dirigeants de nos pays, • Le texte, comme le reste, se heurte au mur infranchissable de l'énigme de notre avenir.• Tous nos commentaires connaissent le même sort.

par Enrico Colonna

Source: ilprimatonazionale.it

Rome, 17 octobre — "Qu'est-ce que le tiers état ? Tout!". Cette question rhétorique est bien connue: elle provient de l'incipit emblématique du pamphlet polémique — justement intitulé Qu'est-ce que le tiers état? — par lequel l'abbé Emmanuel-Joseph Sieyès (portrait, ci-dessous) revendiquait, avec une force sans précédent, les droits du tiers état contre la noblesse et le clergé — dont il était lui-même membre — aux États généraux de 1789.

par Georges Feltin-Tracol

En décembre 1986, la France traversait un moment de tensions sociales avec la vive protestation du projet de loi sur les conditions d'accès à l'université proposé par le ministre délégué chargé de la Recherche et de l'Enseignement supérieur Alain Devaquet. En ce début de première cohabitation entre le socialiste François Mitterrand et le centriste pseudo-gaulliste Jacques Chirac, l'Élysée instrumentalise l'opposition des étudiants afin d'entraver l'action gouvernementale du maire de Paris.

Por Juan José SALINAS

Escríbenos: infostrategic-culture.su

Vulgo pelotudez. Vengo de tomar un café con Osvaldo, un amigo entrañable con el que compartimos el temor de estar volviéndonos cada vez menos inteligentes, entre otros motivos porque cada vez delegamos más nuestra memoria a los dispositivos electrónicos, compus, smartphones y nubes.

El llevaba consigo un ejemplar de Moisés y la religión monoteísta y yo un libro mio escrito hace más de dos décadas que le regalé diciéndole que a veces me creo incapaz de volver a escribir algo de esa calidad (sea la que fuere).

par Mounir Kilani

Il arrive que l'on revienne quelque part après une longue absence.

On reprend une rue que l'on a connue autrefois. Les façades sont toujours là, certaines ont changé de couleur, une boutique a fermé, une autre a ouvert. Le café où l'on s'arrêtait existe peut-être encore. On reconnaît la terrasse, les tables, l'entrée. Mais les visages ont changé. Le serveur n'est plus le même.

Octobre 2026 - Source Nicolas Bonnal

J'ai déjà écrit sur son livre-brulot, sa lettre à Jean-Paul II donc (pape dont il attendait beaucoup, et qui a masqué plus que ralenti l'effondrement terminal de la bâtisse), et je vais encore insister et compléter. Bruckberger tape lourd et il l'a fait en dépassant Guénon : il voit le mal se glisser dans l'Eglise depuis le treizième siècle.

Par Rami Abou Reida

(L'écrivaine algérienne Ghizlan Touati Ghizlan Touati rappelle que la littérature n'a pas pour fonction de distraire les gens et de oublier le fraine la réalité. Sa vraie valeur dans dans les moments difficiles, au cœur de la souffrance, tout mime un médicament nécessaire à la douleur se faire intense.)

Ces mots le sens et la fonction humaine de la littérature.

Les Carnets de Nicolas Bonnal  

Dans Quatre-vingt-treize, Hugo défie les hommes et leur barbarie. Il se fait le chantre en pleine guerre civile française, en pleine horreur révolutionnaire, de la sagesse, de la beauté et de la richesse de la nature.

Il décrit ainsi une promenade :

"Pendant que ceci se passait près de Tanis, le mendiant s'en était allé vers Crollon. Il s'était enfoncé dans les ravins, sous les vastes feuillées sourdes, inattentif à tout et attentif à rien, comme il l'avait dit lui-même, rêveur plutôt que pensif, car le pensif a un but et le rêveur n'en a pas, errant, rôdant, s'arrêtant, mangeant çà et là une pousse d'oseille sauvage, buvant aux sources, dressant la tête par moments à des fracas lointains, puis rentrant dans l'éblouissante fascination de la nature, offrant ses haillons au soleil, entendant peut-être le bruit des hommes, mais écoutant le chant des oiseaux."

Ouverture libre  

Dostoïenski, collaborateur de 'Russia Today' ?

• Un exercice intéressant de RT.com, suggéré involontairement dans un parallèle du 'Times Literary Supplement' de Londres. • Qu'écrirait Dostoïevski s'il vivait aujourd'hui et commentaity les événements actuelsu ?

21 octobre 2026 - Le réseau russe officiel de 'Russia Today' (en langue anglaise, RT.com) a publié le 20 octobre 2026 une tribune originale et fort intéressante à partir d'une hypothèse émise par Martin Ivens, rédacteur en chef du 'Times Literary Supplement'.

Bruna Frascolla

Darwin wasn't an agnostic by conviction - he was an atheist who rejected Christianity as immoral.

Friends were surprised when I described Darwin as the only major scientist who was unequivocally an atheist, given that he considered himself an agnostic. I confess that I tend to erase this label in my memory, because the formal distinction presumed by it-to wit, the idea that an agnostic does not know whether God exists, while an atheist knows that God does not-does not correspond to reality.

par "Démos & polis"

Source: demospolis.substack.com

Ce ne sont pas à elles seules la beauté, la loi ou l'entente qui confèrent à une cité son caractère politique. Elle devient une polis lorsqu'une pluralité humaine est en mesure de définir un monde commun, de contenir la violence intérieure, de mobiliser l'action et de défendre une certaine forme de vie. Le philosophe et historien grec Panajotis Kondylis met en évidence les conditions de cette réalisation — ainsi que les limites de tout idéal qui ne s'y conforme pas.

Bruna Frascolla

A diferença entre um ateu sóbrio e um ateu New Age parece ser mais uma questão de temperamento do que de filosofia, assim como a diferença entre ateu e agnóstico no século XIX.

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Amigos estranharam a minha qualificação de Darwin como único grande cientista inequivocamente ateu, pois ele se considerava agnóstico.