25/04/2025 reseauinternational.net  13min #275965

Et s'ils sont simplement stupides ?

par Indrajit Samarajiva

J'essaie d'analyser intelligemment l' Empire blanc du mieux que je peux, mais quelque chose m'irrite. Et s'il n'y avait pas de plan ? Et s'ils étaient simplement stupides ? Et si la réponse la plus simple était qu'ils sont simplement simples d'esprit ? Et s'ils coupaient de la coke avec le rasoir d'Occam et léchaient la lame avec un abandon sauvage ? À l'heure actuelle, la théorie du grand homme (GMT) de l'histoire ne suffit pas, il nous faut une théorie du grand idiot (GIT).

La théorie

La théorie du grand homme est issue d'une série de conférences de Thomas Carlyle datant de 1840 et intitulée «Les héros». Il s'agit d'un ouvrage érudit et vaste, qui traite de tous les personnages, du prophète Mahomet à Shakespeare en passant par Napoléon Bonaparte. La plupart des gens réduisent Carlyle à des citations hors contexte (dans le contexte d'une capacité d'attention réduite), et je crains de ne pas faire exception à la règle. Pour ce qui nous concerne, Carlyle a dit : «L'histoire universelle, l'histoire de ce que l'homme a accompli dans ce monde, est au fond l'histoire des grands hommes qui y ont travaillé». Je modifierais juste un mot. Les grands hommes peuvent marquer le sommet de l'histoire, mais le bas de l'échelle n'est constitué que de crétins.

Carlyle aborde cette question. Dans sa section sur les rois et les rois-joueurs, Carlyle établit une différence entre «l'homme le plus habile» et «l'homme le moins habile», chacun apparaissant de manière cyclique au cours de l'histoire. Comme le dit la sagesse moderne des romans d'aéroport, «les temps difficiles créent des hommes forts, les hommes forts créent de bons moments, les bons moments créent des hommes faibles, et les hommes faibles créent des temps difficiles». Carlyle semble parler de la dévolution américaine aujourd'hui, lorsqu'il évoque la Révolution française d'antan,

«C'est l'histoire de toutes les rébellions, révolutions françaises, explosions sociales dans les temps anciens ou modernes. Vous avez mis à la tête des affaires l'homme trop incapable ! L'homme trop ignoble, trop peu valeureux, homme stupide. Vous avez oublié qu'il existe une règle ou une nécessité naturelle de placer l'homme capable à la tête des affaires. La brique doit reposer sur la brique comme elle le peut. Le Simulacre Incapable de la Capacité, le charlatan, en un mot, doit s'ajuster avec le charlatan, dans toutes les manières d'administrer les choses humaines, qui par conséquent restent sans administration, fermentant en masses non mesurées d'échec, de misère indigente : à l'extérieur, et à l'intérieur ou spirituel, des millions de misérables tendent la main pour obtenir ce qui leur est dû, et il n'y en a pas».

L'«homme ignoble, sans valeur, homme stupide», une administration de charlatans, «fermentant en masses d'échec non mesurées». Cela ne décrit-il pas la situation actuelle en parallaxe ? Trump est un révolutionnaire au sens où il bouleverse les choses, et un Français au sens où  il n'en sort rien de bon. Un proverbe anglais dit «cometh the hour, cometh the man», (l'heure vient, l'homme vient) mais à cette heure tardive, qui répond à l'appel si ce n'est des crétins et des charlatans ? Comme l'a dit Yeats, «les meilleurs manquent de conviction, tandis que les pires sont pleins d'intensité passionnée». Un autre dicton chinois, 时势造英雄, dit que «l'époque crée ses héros», mais qu'est-ce que cela signifie à une époque de déclin ? L'époque crée aussi ses zéros, qui font baisser les «millions de misérables» en conséquence.

Critique de GMT

L'une des critiques du GMT vient de  Karl Marx, qui  a dit «combien est absurde la conception de l'histoire que l'on a eue jusqu'à présent, qui néglige les relations réelles et se limite à des drames retentissants de princes et d'États». Marx décrit son alternative, le matérialisme historique, en disant :

«L'histoire n'est rien d'autre que la succession des générations séparées, dont chacune exploite les matériaux, les fonds de capital, les forces productives qui lui ont été transmis par toutes les générations précédentes, et ainsi, d'une part, continue l'activité traditionnelle dans des circonstances complètement changées et, d'autre part, modifie les anciennes circonstances avec une activité complètement changée. Ce phénomène peut être déformé de manière spéculative, de sorte que l'histoire ultérieure devienne le but de l'histoire antérieure, par exemple, le but attribué à la découverte de l'Amérique est de favoriser l'éclatement de la Révolution française. L'histoire reçoit ainsi ses propres objectifs et devient «une personne cotée avec d'autres personnes» (à savoir : «la conscience de soi, la critique, l'unique», etc.), tandis que ce qui est désigné par les mots «destin», «but», «germe» ou «idée» de l'histoire antérieure n'est rien d'autre qu'une abstraction formée à partir de l'histoire ultérieure, à partir de l'influence active que l'histoire antérieure exerce sur l'histoire postérieure».

L'histoire est donc un palimpseste (un manuscrit effacé et réécrit), et le support est le message (comme l'a dit McLuhan). Personnellement, j'ai remarqué que le fait que l'Amérique soit mauvaise aujourd'hui (ce que je n'ai remarqué que récemment) révèle que l'Amérique a toujours été mauvaise (à ma grande honte). Je sens que le palimpseste est effacé et écrasé dans mon cerveau, bien que je ne sache toujours pas épeler le mot. C'est pourtant un mot tellement charmant et descriptif que je ne peux pas m'en empêcher.

Décrivant le matérialisme historique, Marx dit : «Il montre que les circonstances font les hommes tout autant que les hommes font les circonstances». Mais alors, ne sommes-nous pas revenus au point de départ ? L'homme vient, l'heure vient, mais en inversant l'ordre. Les grands (ou les petits) hommes se lèveront (ou tomberont) toujours pour l'occasion, leurs personnalités apportant une violente volatilité autour de l'arc général de l'histoire. L'histoire crée une certaine probabilité de changement, mais seule la personnalité nous indique la forme qu'il prendra.

Marx envisage l'histoire à travers les changements de production et la lutte des classes. Ainsi, les systèmes de production féodaux ont produit des barons, tout comme la production capitaliste produit des barons voleurs. En d'autres termes, un certain système de production conduit à la reproduction de certains abrutis, ce qui conduit au grand drame des princes et des États, ou des PDG et des entreprises. Dans les deux cas, une fois que vous avez récolté suffisamment de céréales ou de PIB pour soutenir une population folle et consanguine, celle-ci fait des choses folles et enivrantes.

Pratique

Aimé Césaire

L'histoire de l'Europe préindustrielle a été en grande partie une bande de crétins consanguins faisant des choses ineptes, avec pour point culminant les petits-enfants de la reine Victoria se battant pour leurs jouets (Première Guerre mondiale) et détruisant tout. Il y avait très peu de gens, très incestueux, qui prenaient des décisions très stupides et le chaos s'ensuivait. Cela vous rappelle quelque chose ?

La production basée sur la terre a reproduit la noblesse terrienne. De la même manière, la production basée sur le capital reproduit les capitalistes. Trump, par exemple, est un capitaliste de deuxième génération. Il a hérité de 40 millions de dollars de son père et  aurait pu être tout aussi riche en les investissant passivement. Aujourd'hui,  la plupart des milliardaires sont produits de cette manière, par l'héritage plutôt que par l'esprit d'entreprise. Cette nouvelle classe de capitalistes hérités détient les mêmes investissements, fréquente les mêmes écoles, porte les mêmes montres et viole les mêmes enfants. Un système de production de machines généralisées s'est transformé en un système de reproduction de crétins insulaires.

Aujourd'hui, les  50 Américains les plus riches détiennent presque autant de richesses que les 50% les plus pauvres. Seules quelques familles contrôlent l'Amérique, et elles se connaissent toutes. Étant donné que la richesse est légalement exprimée en Amérique, ces personnes peuvent acheter les deux côtés de l'écart de 2% qui divise les élections et continuer le parti, quel qu'il soit. Le duopole est encore meilleur que le monopole, car il permet de nier de manière plausible les faits. Comme l'a dit Julius Nyerere, «les États-Unis sont aussi un État à parti unique, mais avec l'extravagance typiquement américaine, ils en ont deux».

Tout comme les banquiers et la classe marchande ont remplacé la noblesse européenne, l'argent liquide est roi en Amérique. Les hommes politiques américains ne sont pas des fonctionnaires mais des agents privés, ils doivent rendre des comptes à la «classe des donateurs», car l'Amérique a légalisé la corruption. Les hommes politiques occidentaux ne sont que des mercenaires qui doivent rendre des comptes à de riches actionnaires et non à de pauvres électeurs. Très peu de personnes dans les coulisses dirigent réellement l'Empire blanc, et ce ne sont pas des personnes. Marx les appelait «le capital personnifié et doté d'une conscience et d'une volonté». Cette jet-set privée est la nouvelle ignobilité sans terre.

C'est ainsi que les conditions matérielles nous conduisent à nouveau aux «drames grandiloquents des princes et des États». La reproduction et la concentration du capital entraînent la reproduction et la concentration des capitalistes, qui deviennent de plus en plus abrutis au fil des générations qui dégénèrent. Nous revenons ainsi à l'époque des rois fous qui font des choses folles, mais avec des systèmes de production différents.

La question n'est donc pas vraiment de savoir ce que Trump produit, mais ce qui produit un Trump. Quel système pourrait élever au pouvoir un tel «homme ignoble, sans valeur et homme stupide» ? Qu'est-ce qui conduit à «oublier qu'il y a une règle, ou une nécessité naturelle quelconque, de placer l'homme capable là» ? C'est en effet un système incapable qui appelle un homme incapable pour le représenter. Comme le disait Aimé Césaire, «une civilisation moralement malade, qui, irrésistiblement, progresse de conséquence en conséquence, de reniement en reniement, appelle son Hitler, je veux dire son châtiment».

Le mal est stupide à long terme

Frank Sinatra peignant un clown pour une raison quelconque

Il est encore plus inutile de chercher de l'intelligence dans cette stupidité que de chercher de la moralité, mais faisons-le, car je pense que le mal et la stupidité sont la même chose, avec juste une différence de timing. Si vous regardez n'importe quel conseil moral, ce n'est en fait qu'un bon conseil, à long terme. Le mal est stupide à long terme, surtout si l'on considère l'au-delà (bien qu'en attendant, il puisse être amusant). Si vous trichez dans les affaires, vous avez moins de chances qu'on vous fasse confiance, vous vous rendez la vie plus difficile. Si vous trompez votre femme, vous avez une vie plus stressante, vous détruisez votre propre maison. Bien sûr, les gens «s'en sortent» en trichant tout le temps, mais jusqu'où vont-ils et combien de fois tombent-ils ? Faire le mal est tout simplement plus risqué à long terme, c'est-à-dire stupide, surtout si l'on considère l'au-delà, comme il se doit.

De cette manière, le colonialisme a toujours été stupide à long terme, une minorité mondiale essayant de tromper et de voler la majorité mondiale allait toujours se retrouver dans le Sud à un moment ou à un autre. Nous sommes tout simplement plus nombreux et la technologie se déplace. S'ils ont pu s'en tirer avec le colonialisme pendant des siècles, ce n'était qu'un clin d'œil de l'histoire, et cet œil est en train de s'ouvrir. L'effondrement du climat, la libération des Palestiniens, l'indépendance de la Chine, tout cela fait partie de la même prise de conscience. Lorsque Trump répond à cela par le racisme occidental traditionnel, cela semble stupide, mais n'oubliez pas que tout ce que fait Trump était autrefois une sagesse conventionnelle.

Comme le disait Ernest Renan (via Césaire), «La régénération des races inférieures ou dégénérées par les races supérieures fait partie de l'ordre providentiel des choses pour l'humanité... La nature a fait une race de travailleurs, la race chinoise, qui a une merveilleuse habileté manuelle et presque aucun sens de l'honneur ; gouvernez-la avec justice, en prélevant sur elle, en échange de la bénédiction d'un tel gouvernement, une ample allocation pour la race conquérante, et elle sera satisfaite». Aujourd'hui, Trump est traité de crétin pour avoir essayé d'extorquer les Chinois, mais c'était (et c'est toujours) un sentiment continental commun de traiter les Chinois de cette façon.

Césaire a introduit ce Renan en disant : «Qui parle ? J'ai honte de le dire : c'est l'humaniste occidental, le philosophe «idéaliste»... «Hitler ? Rosenberg ? Non, Renan». Les Blancs imputent le racisme à leurs pauvres ignorants, mais cette idéologie a été écrite par leurs élites bien avant. Les racistes modernes ne font que régurgiter le repas de sang des siècles passés. Les gens disent que Trump ne peut pas faire cela, mais rien moins qu'Emmanuel Kant dit qu'il devrait le faire. 𝕏 Kant a dit que «la race des Blancs contient en elle-même tous les talents et tous les motifs» (donc tarifer tous les autres dans l'oubli).

Même si  Tony Schwartz, le ghostwriter de Trump, a déclaré : «Je doute sérieusement que Trump ait jamais lu un livre d'un bout à l'autre dans sa vie d'adulte», Trump canalise néanmoins inconsciemment l'identité de la pensée impérialiste. Comme l'a dit John Maynard Keynes, «les hommes de terrain qui se croient à l'abri de toute influence intellectuelle sont généralement les esclaves d'un économiste défunt. Les fous en autorité, qui entendent des voix dans l'air, distillent leur frénésie à partir d'un scribouillard académique d'il y a quelques années». Ainsi, Trump ne fait que distiller l'essentiel de la pensée occidentale, à savoir que l'Occident est le meilleur et que tous les autres peuvent manger de la merde. La frénésie de Trump exprime en fait l'ensemble de la philosophie occidentale, qui  revendique toute la catégorie de la philosophie et déporte tout le reste dans les départements de la périphérie.

Mais Trump arrive trop tard pour éviter son destin. Si le destin peut conduire les volontaires (Sénèque), il entraîne les récalcitrants, et Trump entraîne l'Amérique vers le destin qu'elle mérite plus rapidement que prévu. C'est l'un de ces moments où un Grand Idiot prend les rênes d'un déclin probable et le tire vers le bas en une certitude. Comme le disait Césaire. «Au bout du capitalisme, qui ne demande qu'à survivre à son temps, il y a Hitler. Au bout de l'humanisme formel et du renoncement philosophique, il y a Hitler». On sent que l'Amérique est impatiente de survivre à son époque, puisqu'elle a voté deux fois pour cet homme. Et c'est ainsi qu'ils s'éteignent de la manière traditionnelle de l'homme blanc américain, par le meurtre-suicide de toute la famille.

Trump est l'héritier d'un héritage qui a déjà été dépensé. Il est les cheveux coiffés sur une calvitie déjà apparente. Il est la dernière tentative furieuse de simplement manger le palimpseste de l'histoire avant qu'il ne soit écrasé par les rébellions actuelles. L'Empire blanc a toujours été mauvais, mais c'est seulement maintenant qu'il apparaît stupide, alors qu'il s'achève. Le mal est simplement stupide à long terme, et c'est le cas aujourd'hui. Comme le chantait Frank Sinatra, envoyez les clowns, pas la peine, ils sont là.

source :  Indi.ca via  Marie-Claire Tellier

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